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sábado, 11 de fevereiro de 2017

Perguntas Frequentes sobre a Associação Universalista Cristã



Nota: essa seção é uma tradução da seção "Frequently Asked Questions" (Perguntas Frequentes) da CUA (Christian Universalist Association) e não representa todos os universalistas em geral. Serve então como uma base para termos uma noção do que acreditam os universalistas.


  1. O que é Universalismo?
  2. O que é o Universalismo Cristão?
  3. Por que os Universalistas cristãos precisam de uma organização?
  4. Posso me juntar à CUA mesmo se não sou cristão?
  5. Além da crença na salvação universal, como a CUA difere das igrejas cristãs "padrão"?
  6. Como a CUA difere da UUA (Unitarian Universalist Association)?
  7. A CUA tem uma declaração de fé?
  8. As igrejas afiliadas à CUA têm o mesmo estilo de adoração?
  9. A CUA é politicamente liberal ou conservadora?
  10. A CUA se considera uma denominação separada?
  11. Como a CUA gerencia seus negócios?
  12. Posso continuar a pertencer a outra igreja enquanto sou membro da CUA?
  13. Pode uma igreja que pertence a uma denominação também se afiliar com a CUA?
  14. Posso me tornar um ministro ordenado e começar uma nova igreja através da CUA?
  15. Quais são os benefícios de se juntar à CUA?



O universalismo é uma visão de espiritualidade que é inclusiva e de mente aberta, ao invés de estreita e dogmática. É o oposto do fundamentalismo. O fundamentalismo, em todas as suas várias formas, ensina que apenas uma tradição religiosa, livro, credo, igreja ou organização é infalivelmente verdadeira e todas as outras são falsas e que algumas pessoas serão condenadas permanentemente por Deus ao inferno porque escolheram a religião errada. O universalismo, por outro lado, ensina que a natureza essencial de Deus é o Amor, que todas as religiões contêm tanto a verdade quanto o erro, que o único mandamento que realmente importa é amar as outras pessoas como a si mesmo e que todas as almas serão finalmente salvas e aperfeiçoadas como Parte do plano infalível de Deus.

A palavra Universalismo tem sido usada principalmente historicamente para se referir a uma visão universalista do cristianismo, porque foi no contexto da fé cristã que o Universalismo foi mais plenamente desenvolvido em uma cosmovisão espiritual abrangente. Somente durante as últimas décadas esse significado da palavra foi amplamente esquecido. Mas nos últimos anos, o termo universalismo está sendo revivido e recuperado por muitos cristãos que acreditam em um Deus de amor e salvação de todos. A Associação Universalista Cristã está seguindo esta tendência e usando a palavra universalismo como o nome próprio de um grande sistema de crenças cristãs com uma rica herança.

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Universalismo cristão é um termo que ganhou força como uma forma de expressar explicitamente a estreita ligação entre o cristianismo original e o Universalismo original, e distinguir entre o tipo cristão de Universalismo e Unitário Universalismo. Outros termos e eufemismos que às vezes são usados ​​e significam basicamente a mesma coisa que Universalismo Cristão incluem: (Universal ou Última) Reconciliação, Restauração ou Restituição; A esperança maior, mais ampla, ou abençoada; (O Evangelho da) Inclusão; O Evangelho Vitorioso; e Irresistível Graça. A maioria dessas expressões alternativas são usadas principalmente por pessoas na comunidade cristã conservadora que acreditam na salvação universal, que desejam evitar confundir ou perder sua audiência ao chamar suas crenças de "universalistas" - uma palavra negativamente associada nas mentes de alguns cristãos Hoje com a Associação Unitária Universalista.

Os cristãos universalistas acreditam que a interpretação correta do cristianismo e da Bíblia não é o ponto de vista fundamentalista exclusivo ("converter ou queimar"), mas uma visão abrangente da salvação em que todas as pessoas - mesmo os mortos pecadores e incrédulos - acabarão por encontrar a reconciliação com Deus Arrependendo-se de seus pecados e passando por um processo de transformação, para que ninguém passe a eternidade no inferno. Os julgamentos de Deus trabalham para o propósito de correção e reforma; Eles não são a expressão de raiva vingativa.

Esta visão é baseada na declaração do Novo Testamento de que Deus estava em Cristo, reconciliando o mundo com Ele, não acusando-o por seus pecados, e que Deus enviou Seu Filho para salvar (curar e restaurar) o mundo, não para condená-lo. A Bíblia ensina que Cristo é a "Expressa Imagem" do Pai Celestial em caráter. Ele conquistou o pecado e a morte, dando a sua vida por nós e ressuscitando dos mortos, para que o pecado e a morte não possam ser permanentes. Na ressurreição de Cristo, a vida de Deus "engoliu" a morte, de acordo com os escritos de São Paulo. Por isso, como descendência humana protegida de Deus, nosso destino é tornar-nos conformes à imagem (isto é, o caráter) de Cristo, "o Segundo Adão", e ser como ele era e é - a manifestação e realização de nossa criação na Imagem divina, de acordo com o Gênesis, do qual apenas temporariamente caímos no pecado. Deus prometeu transformar e restaurar todos os povos: "Porque, como em Adão todos morrem, assim em Cristo todos serão vivificados" (1 Coríntios 15:22).

Essas idéias abrangentes e esperançosas foram os ensinamentos originais da igreja cristã durante seus primeiros séculos e estão sendo revividas hoje entre muitos cristãos de várias denominações e tradições. A Associação Universalista Cristã promove a compreensão universalista do Evangelho e procura divulgar sua existência e expandir sua popularidade. Para saber mais sobre o apoio bíblico para a salvação de todos, clique aqui. Para saber mais sobre o apoio bíblico para a transformação de todos na imagem de Cristo, clique aqui.

Durante as últimas décadas, antes da fundação da Associação Cristã Universalista em 2007, não houve organização bem organizada, publicamente visível e diversificada de igrejas e ministérios que proclamassem os ensinamentos de um universalismo teológico e centrado em Cristo. Por esta razão, toda uma geração de pessoas cresceu com pouca ou nenhuma consciência desta grande mensagem religiosa - um dos principais tipos de fé cristã ao longo da história (leia aqui e aqui) - e não sabem que é uma opção credível para eles acreditarem. A CUA considera isso uma tragédia, e a fundação de nossa organização foi em grande parte inspirada pelo nosso desejo de corrigir esta situação terrível.

Muitas pessoas que passam a acreditar no Universalismo - especialmente aqueles que têm experiência em igrejas fundamentalistas - tendem a ter experiências e sentimentos negativos sobre a religião organizada. Portanto, eles podem questionar se é uma boa ideia estar envolvido em qualquer organização religiosa, especialmente uma nova que eles temem pode tornar-se "outra seita". A Associação Universalista Cristã entende essas preocupações legítimas. No entanto, também entendemos que há muitas vantagens de ter uma presença organizada, unificada e visível no mundo religioso. Os universalistas devem se unir e trabalhar juntos para um evangelismo e construção de comunidades mais eficazes. E em relação aos meios de comunicação e gerando consciência pública em grande escala de nossas crenças, é essencial que haja um porta-voz reconhecido falando do Universalismo como um movimento espiritual, e para corrigir a percepção comum das pessoas que o Cristianismo e o Universalismo, como o óleo e água, não se misturam.

Existem vários perigos de não ter nenhuma organização. Uma é que vários líderes carismáticos que acreditam no universalismo cristão podem desenvolver cultos de personalidade, chamando a atenção para si mesmos e suas próprias opiniões pessoais, interpretações e agendas, em vez de para esse sistema de crenças em geral. Em segundo lugar, sem uma organização, é muito mais difícil chamar a atenção dos jornalistas que cobrem a religião e garantir um lugar na mesa do diálogo entre as denominações e tradições religiosas estabelecidas. Em terceiro lugar, nenhuma organização significa nenhuma identidade espiritual comum e, portanto, nenhuma maneira para as pessoas que são novas a essas crenças sentir que realmente podem pertencer a algo maior do que elas próprias e sua igreja local ou grupo de reunião - se tiverem sorte até mesmo para encontrar alguém que compartilha suas crenças.

Ter uma organização ajudará a separar um Universalismo mais claramente definido, historicamente e baseado nas escrituras, do movimento mais amplo da "Nova Era", com sua cacofonia de profetas, psíquicos e gurus auto-proclamados, que competem com afirmações contraditórias da autoridade e de verdade espiritual. Uma organização ajudará a separar os cristãos que realmente acreditam na importância do Universalismo e numa forma mais aberta de espiritualidade do crescente número de cristãos que desejam parar de falar sobre o inferno enquanto permanecem fundamentalistas e tradicionais na maioria de suas crenças. Desenhar essas distinções é uma coisa boa, porque ajudará a deixar claro que o Universalismo é seu próprio sistema de crenças, digno de ser tratado como tal e levado a sério como uma opção religiosa.

A Associação Universalista Cristã reverencia a Cristo como o Mestre espiritual perfeitamente divino que é, e nos esforçamos para seguir e difundir seus ensinamentos. No entanto, isso não significa que cremos que outros grandes líderes espirituais da história foram "falsos" se não operassem dentro da tradição cristã, nem significa que concordamos com todas as doutrinas religiosas que vieram a ser conhecidas coletivamente como "Cristianismo". Na verdade, é nossa opinião que o próprio Jesus Cristo provavelmente se sentiria muito desconfortável na maioria das chamadas igrejas cristãs, porque a religião que leva seu nome se afastou tão longe de algumas das verdades espirituais básicas que Cristo Veio à terra para proclamar.

As almas santas que são filiadas com outras religiões que não o cristianismo, mas que realmente caminham pelo caminho de Cristo na maneira como vivem sua vida, são muito mais cristãs do que os fundamentalistas que se concentram em converter todos a seu credo estreito de igreja para evitar serem torturados para sempre no fogo do inferno. Por exemplo, Mahatma Gandhi era um hindu que rejeitou muitas doutrinas cristãs, mas tinha grande reverência por Jesus e procurou viver de acordo com seus ensinamentos. Não importa que ele nunca tenha se chamado cristão. Na verdade, pessoas como ele são mais cristãs do que muitas pessoas que reivindicam o manto do cristianismo e declaram-se orgulhosamente "cristãs". O próprio Jesus disse que muitos daqueles que o chamam alto de "Senhor, Senhor" (Mateus 7: 21-23).

Nós acreditamos que há muito terreno comum entre a fé cristã autêntica e original e os ensinamentos de muitos filósofos, santos e místicos que não eram cristãos no sentido doutrinário da palavra. Em vez de nos afastarmos de idéias que historicamente foram consideradas fora da esfera do pensamento cristão normativo, nos esforçamos para descobrir e trazer à luz as verdades fundamentais que vão além das limitações dos rótulos religiosos, do dogma fundamentalista e da ortodoxia. O universalismo é uma visão libertadora da realidade espiritual que possibilita a liberdade de pensamento e consciência e a possibilidade de apreciação de diversas expressões da busca humana pelo divino.

Se você concorda com nossas crenças, nós o convidamos a unir-se à Associação Universalista Cristã, independentemente de você se considerar ou não atualmente um "cristão". Talvez você esteja desconfortável em identificar-se como pertencente à religião do cristianismo, porque discorda de muitas doutrinas que vieram a fazer parte da tradição cristã, e muitas pessoas pensam nisso como uma religião muito fundamentalista. Acreditamos que a fé de Jesus Cristo foi fundamentalmente mal compreendida! Embora creiamos em Cristo e procuremos seguir seu caminho, também discordamos de grande parte da ideologia religiosa que foi desenvolvida pela igreja em nome de Jesus.

À medida que você se envolve com a CUA, você pode achar que a maneira como apresentamos os ensinamentos cristãos ressoa com você de uma maneira que você nunca pensou que era possível. Você pode ter ficado tão desiludido com a doutrina da igreja que não achou que poderia encontrar inspiração na Bíblia ou no contexto do pensamento cristão. Ou talvez você nunca tenha se interessado pelo cristianismo porque a forma como foi apresentado não fazia sentido para você ou era até repulsiva. Visto através da lente do Universalismo, sua visão de Cristo e do Cristianismo mudará. Nós encorajamos você a considerar a maneira como apresentamos o Evangelho e ver se é algo com que você pode se sentir confortável.

A CUA ensina uma visão do Evangelho que é bastante diferente do que veio a ser conhecido como linha principal da teologia protestante ou católica romana. Além do ensinamento de que todos serão eventualmente salvos, também ensinamos que todas as pessoas são a descendência de Deus, criada à imagem divina e destinada a ser aperfeiçoada e modelada segundo Cristo como o resultado final da salvação na plenitude dos tempos. Vemos a salvação mais como um processo de crescimento e transformação da alma para tornar-se uma com o Espírito de Cristo, em vez de ser salva da ira de Deus e da ameaça de punição. Este conceito, chamado "theosis" (o grego para a divinização) é o ensinamento original da Bíblia e da maioria dos pais da igreja primitiva sobre a natureza e o destino humana, que foi principalmente perdido nas igrejas ocidentais (católica e protestante), mas foi mantido em algum grau limitado nas igrejas ortodoxas orientais.

Nossa forte crença na divinização é apenas uma maneira pela qual a CUA procura retornar aos ensinamentos e práticas da igreja primitiva. Em geral, procuramos educar os cristãos sobre as crenças prevalecentes da era apostólica e patrística da história cristã, e sobre a grande obra dos primeiros teólogos sistemáticos, como Orígenes de Alexandria. Queremos voltar às raízes do cristianismo, em vez de aceitar cegamente as distorções posteriores de Agostinho e da teologia da Igreja Romana, e os erros que foram passados ​​para o Protestantismo. O Evangelho Universalista tem sido ensinado por muitos cristãos nos últimos 2000 anos, e é uma tradição de fé com com grande história.

Também promovemos a ideia de uma comunhão estreita e de uma verdadeira comunidade entre os crentes como irmãos e irmãs em Cristo, ao invés da igreja ser modelada como uma corporação moderna com seus membros como "consumidores" de um "produto religioso". A formação de igrejas pequenas e grupos de reunião em casa e a criação de programas dentro de igrejas maiores para incentivar os membros a desenvolver relações autênticas de carinho e amizade e para construir uns aos outros no Espírito, em vez de se concentrar excessivamente na liderança carismática, hierarquia, e formas rituais.

Se você achar que o entendimento cristão padrão do Evangelho e a maneira de "fazer a igreja" não são inspiradores e agradáveis, achamos que a Associação Universalista Cristã pode ser uma mudança refrescante, tanto na substância de nossa mensagem quanto na maneira como buscamos praticar nossa fé. Não só as nossas crenças são mais autenticamente cristãs, mas, ao mesmo tempo, também estamos mais abertos a verdades espirituais universais que transcendem qualquer religião ou tradição da igreja. A Bíblia é um grande repositório de verdade que permanece relevante hoje, mas não é a única fonte de verdade. Nem há apenas uma interpretação correta da Bíblia. Nós estudamos a Bíblia com uma mente aberta e um coração aberto, e com uma compreensão do contexto cultural em que seus vários livros foram escritos. E onde quer que a verdade possa ser encontrada, não temos medo de explorar e ganhar sabedoria. Cremos que Jesus gostaria que fizéssemos isto, porque é o espírito que importa, não o rótulo religioso. Jesus não era um fundamentalista.





A Associação Unitária Universalista foi formada em 1961 de uma fusão da Igreja Universalista da América e da Associação Unitarista Americana. A Igreja Universalista da América foi organizada no século XVIII como uma denominação cristã e cresceu a várias centenas de milhares de membros no século XIX, com uma forte ênfase em proclamar o ensino do universalismo como a base do Evangelho. Uma variedade de dinâmicas contribuíram para o seu declínio durante o século XX e, desde a fusão com os Unitários muitas das igrejas já não colocam uma ênfase no universalismo. Além disso, muitas igrejas unitárias universalistas hoje não proclamam necessariamente a fé em Deus, Cristo, a vida após a morte e outras crenças espirituais como seus princípios fundamentais, porque a UUA inclui muitos humanistas seculares e se considera uma organização religiosa sem credo.

Nós, na CUA, procuramos ressuscitar o espírito e a tradição da anterior Igreja Universalista da América, e assumimos o lugar onde pararam para espalhar a mensagem libertadora de um universalismo profundamente espiritual e centrado em Cristo - e não apenas na América, mas também em torno do mundo. Se você compartilha a crença universalista na salvação final de todas as pessoas, convidamos você a se juntar a nós enquanto trabalhamos juntos para divulgar essa maravilhosa mensagem.





Sim, temos várias crenças espirituais e morais importantes que nós, como organização, concordamos e proclamamos. Estas foram adotadas na reunião de fundação da Associação Universalista Cristã em 2007 e revisada em 2011. Nossa Declaração de Fé é curta e simples, deixando muito espaço para a diversidade de pensamento, opinião pessoal e consciência, mantendo os fundamentos básicos do Evangelho.

Clique aqui para ler as crenças que a nossa organização ensina como verdade. Nessa página você também encontrará links para artigos curtos com referências bíblicas em apoio de nossas crenças.

Encorajamos qualquer pessoa que concorde com nossa Declaração de Fé a se juntar à nossa organização. Os membros são livres de acreditar o que quiserem sobre outras questões, e de interpretar nossas crenças compartilhadas em sua própria maneira pessoal. Exigimos que todos os membros se comprometam a não endossar qualquer forma de ódio ou discriminação baseada em raça, etnia, nacionalidade, gênero, orientação sexual ou deficiência.



Não. Cada ministro ou congregação é livre para decidir que tipo de estilo de adoração é certo para sua própria igreja. A CUA não exige que as igrejas usem um livro de hinos particular, tipo de música, liturgia, conjunto de rituais ou uniformidade de adoração em outras áreas. Você encontrará uma diversidade de estilos de adoração em igrejas afiliadas a CUA.



A CUA acredita na separação entre igreja e Estado e não se concentra em pregar a política a partir do púlpito. Os ministros individuais afiliados à nossa organização podem cair em qualquer lugar no espectro político, mas se eles estão mais interessados ​​em converter as pessoas para o Partido Democrata ou Republicano ou endossando candidatos políticos e causas em seus sermões, em vez de ensinar as pessoas sobre Deus e Cristo e encorajar a espiritualidade em sua congregação, então eles não fariam parte de nossa organização. Há um lugar apropriado para a política, e não está na igreja. Queremos que todos os nossos membros se sintam confortáveis ​​em adoração e comunhão juntos no Espírito de Cristo, mesmo que possam discordar sobre questões políticas.

A CUA apoia os valores de uma civilização madura e compassiva. Estes incluem a liberdade individual; Igualdade entre mulheres e homens; Não-violência; A oposição ao ódio, à discriminação racial, ao terrorismo, à tortura e a outras atitudes e práticas bárbaras; Respeito pelas descobertas da ciência e progresso intelectual; O direito de todas as crianças a receber educação; Famílias fortes como o alicerce da sociedade; A importância da caridade e do desenvolvimento socioeconômico para combater a pobreza; E a administração responsável do ambiente do nosso planeta. No entanto, nossa organização existe principalmente com o objetivo de divulgar a mensagem do Universalismo. Todas as outras questões que podemos discutir de tempos em tempos são subordinadas ao nosso foco na partilha do Evangelho do amor de Deus para todas as pessoas e ajudando a formação e ligação em rede das comunidades cristãs universalistas de fé. Qualquer pessoa que queira usar a Associação Universalista Cristã como uma plataforma para defender seu próprio tema favorito na sociedade deve pensar duas vezes antes de se juntar a esta organização, porque não vamos permitir que ela se torne mais uma ferramenta religiosa para o ativismo político.





A palavra "denominação" é freqüentemente usada para descrever uma organização religiosa com um credo detalhado e estrutura hierárquica, na qual pastores e congregações devem responder a líderes que supervisionam e regulam os assuntos da igreja. A CUA não se encaixa nesta descrição. Nós não exigimos igrejas afiliadas para obedecer a quaisquer ordens de nossa organização. As igrejas afiliadas à CUA são legalmente independentes. Eles são livres para adorar e ensinar o Evangelho da maneira que acham melhor, desde que compartilhem nossas crenças e valores mais importantes. Se em algum momento isso não for mais o caso, a relação de filiação pode ser amigavelmente terminada em benefício tanto de sua organização como da nossa.

Acreditamos que o cristianismo hoje está se afastando do denominacionalismo e indo rumo a um realinhamento em que surgem duas grandes categorias de crenças cristãs: o fundamentalismo e o universalismo. A Associação Universalista Cristã procura representar e servir as necessidades dos cristãos que apoiam uma visão universalista do Evangelho. A CUA não tem um espírito sectário e, de facto, um dos nossos objetivos é promover o diálogo ecumênico e a reconciliação entre os vários tipos de cristãos, bem como entre as muitas religiões do mundo. Acreditamos que o tempo para as divisões sectárias entre os cristãos passou, e hoje Deus está chamando todos os cristãos - e, na verdade, todos os povos - para ir além de pequenas diferenças de religião que nos dividiram e se esforçarem para unir-se num espírito universalista de fraternidade. Se estivermos dispostos a olhar honestamente para as nossas várias tradições religiosas, encontraremos muita verdade que pode nos unir, e também muitas doutrinas que devem ser postas de lado como desatualizadas ou simplesmente errôneas. A Associação Universalista Cristã apela a todas as pessoas, cristãs e não-cristãs, para avançarem em direção a uma compreensão mais universalista da espiritualidade e para rejeitarem o flagelo do fundamentalismo irado, odioso e violento que ameaça destruir o planeta em que todos devemos viver juntos.



Como uma organização religiosa sem fins lucrativos legalmente incorporada, a CUA opera de acordo com estatutos escritos e políticas decididas por nosso Conselho de Administração. Todas as decisões importantes são tomadas pela Diretoria como um grupo, e são realizadas pelos Diretores da organização.

A CUA escolheu definir-se legalmente como uma associação de igrejas. Congregações e ministros afiliados à CUA são independentes, livres de nosso controle, ligados a nós somente pelos laços de amizade cristã e comunhão. Nosso objetivo é representar seus interesses e proclamar a sua fé ao público com uma voz alta. Percebemos a nós mesmos como o corpo representativo central organizado da fé do universalismo cristão. Nós nos esforçamos para conduzir nossos negócios com a consciência desta responsabilidade, de uma maneira que levante o verdadeiro Evangelho de Jesus Cristo aos olhos do mundo. E esperamos ser levados a sério como uma organização na qual os cristãos universalistas de muitas origens denominacionais e de muitos lugares, nações e línguas podem se unir e trabalhar juntos num espírito de cooperação e construção de comunidades.

Sim absolutamente. De fato, nós encorajamos as pessoas que são membros de uma igreja denominacional (como Batista, Metodista, Luterana, Episcopal, Presbiteriana, Pentecostal, Católica, Ortodoxa, etc.) a se juntarem à CUA e continuarem a ser ativamente envolvidas em sua igreja se desejarem. Você pode ser uma grande ajuda para o Corpo de Cristo, espalhando a Palavra da Boa Nova de Deus para todas as pessoas, para os cristãos que ainda não crêem no ensino da salvação universal. Continuar a participar de uma igreja não-universalista é uma maneira de fazer isso.

Sim, se essa denominação o permitir. Muitas denominações permitem que suas igrejas se juntem e apoiem ​​outras organizações religiosas enquanto permanecem um membro da denominação em boas condições. Porque a CUA é uma rede de igrejas congregacionalmente independentes em vez de se ver como "a Igreja", não temos nenhum problema em aceitar as igrejas membros que também desejam permanecer parte de uma denominação tradicional - na verdade, nós encorajamos filiações duplas e múltiplas. No entanto, se um conflito de interesses se desenvolver e o ministro sentir-se pressionado pela sua denominação a defender a ortodoxia denominacional em vez das crenças da Associação Universalista Cristã, encorajamos o ministro a consultar a congregação, orar sobre ela e escolher qual Organização com a qual a igreja deve ser afiliada.

As igrejas podem optar por expressar sua conexão com a Associação Universalista Cristã de três maneiras diferentes, dependendo do nível e tipo de afiliação que desejam ter com a nossa rede. Existe um status de Igreja Associada, que é um tipo mais forte de afiliação que pode ser mais desejável para igrejas independentes e igrejas domésticas que buscam pertencer a uma comunidade maior de fé. Existe o estatuto de dupla afiliação da Igreja, que é para as igrejas que desejam continuar a pertencer a uma denominação, ao mesmo tempo em que estabelecem um forte relacionamento com a CUA. E há um status de Igreja de Apoio, um grau menor de apoio que é perfeito para as igrejas denominacionais que querem estar conectadas com a CUA, mas vêem sua identidade primária em sua herança denominacional, em vez do movimento ecumênico universalista cristão. Se você é um ministro e gostaria que sua igreja expressasse apoio para a CUA e estivesse em rede conosco, sem correr o risco de que sua congregação ou liderança denominacional pudesse ver a adesão de sua igreja na CUA como inapropriada, o Estado de Apoio à Igreja pode ser o melhor opção. Consulte esta página para obter detalhes sobre as três opções de afiliação à igreja.

A Associação Universalista Cristã oferece um programa de educação e ordenação ministerial, proporcionando um vasto conhecimento em teologia e história cristã Universalista, bem como alguns estudos de cuidado pastoral, ética, discipulado e plantação de igrejas e uma orientação com um experiente ministro CUA. Encorajamos os leigos e ministros já ordenados a solicitar credenciais de ordenação jurídica da nossa organização e a iniciar novas igrejas afiliadas a CUA e grupos de reunião baseados nos ensinamentos do Universalismo Cristão.

A CUA reconhece quaisquer duas pessoas que realizam encontros presenciais regulares para oração, discussão e comunhão espiritual, como uma semente da igreja. Qualquer novo grupo com três ou mais pessoas é uma igreja. Isto é baseado no ensinamento de Jesus de que "onde dois ou três se reúnem em meu nome, eu estou com eles" (Mateus 18:20). Você pode se encontrar em qualquer lugar: na casa de alguém, em uma escola, em uma biblioteca, até mesmo em uma cafeteria ou ao ar livre em um parque. O estilo pode ser formal ou casual, tradicional ou contemporâneo, estruturado ou dirigido pelo Espírito - o que quer que os membros desejem e tudo o que você acha que servirá as pessoas em sua comunidade o melhor. Apenas comece algo!

Queremos ajudá-lo de qualquer maneira que pudermos, para que esta mensagem continue a se espalhar e as pessoas que nela entrarem continuarão amadurecendo em sua fé. Nosso Comitê de Plantio e Evangelismo de Igrejas está atualmente trabalhando no desenvolvimento de um guia detalhado de instruções para pessoas ordenadas pela CUA para iniciar igrejas, grupos de estudos bíblicos, ministérios de campus e outros grupos de reunião para difundir o Evangelho do Universalismo Cristão.

À medida que a CUA cresce e ganha recursos, eventualmente gostaríamos de ser capazes de fornecer subsídios para plantadores de igrejas para fins evangelísticos e outras necessidades financeiras importantes de uma nova comunidade em desenvolvimento. Este é um objetivo a longo prazo, entretanto. Neste momento, só podemos oferecer encorajamento, literatura e materiais de estudo, o conhecimento de que você não está sozinho e a capacidade de estabelecer uma rede com outras pessoas por meio deste site. Se você está interessado em plantar igrejas ou em qualquer outro tipo de ministério na mensagem universalista cristã, o primeiro passo é se matricular para o programa de ordenação CUA para obter o conhecimento, treinamento e credenciais legais que você precisa.

Por favor, consulte nossas paginas de igrejas e ministérios para listas de igrejas existentes e grupos de reunião associados com a CUA.

Como membro de apoio da CUA, você será mantido informado sobre as coisas importantes que estão acontecendo na comunidade cristã universalista de fé (tanto dentro da CUA quanto entre outros cristãos que não estão afiliados à nossa organização). Todos os tipos de membros da CUA terão prioridade para assistir às nossas conferências e eventos especiais. Você pode ser convidado para retiros e funções somente para membros.

Se você é o líder de uma igreja ou grupo de reunião, você também ganhará benefícios adicionais ao afiliar sua congregação com a CUA. Além dos listados acima, você também receberá uma listagem no nosso diretório de igrejas on-line, permitindo que você alcance milhares de pessoas interessadas no Universalismo Cristão que estão procurando um lugar de culto em sua comunidade local. Sua listagem pode incluir informações detalhadas sobre sua igreja, seu estilo de adoração, filosofia e programas, além de fotos, se desejar. Queremos ajudar a promover a sua igreja, para que você possa crescer e alcançar mais almas do que nunca! Se sua igreja se associa com a CUA como uma Igreja Associada ou de Afiliação Dupla, iremos fornecer-lhe cópias extras de nosso boletim mensalmente para distribuí-las gratuitamente à sua congregação, além de folhetos, folhetos e outras publicações. A partir de 2012, Igrejas Associadas e Duplamente-afiliadas também serão elegíveis para nomear eleitores para votar na Diretoria da CUA em conferências anuais.

Acima de tudo, o maior benefício de se juntar à Associação Universalista Cristã é que seu apoio ajudará a aumentar a visibilidade e a viabilidade de sua própria fé, o Universalismo Cristão, como uma opção religiosa importante para as pessoas que procuram algo em que acreditar. Milhões estão questionando sua fé e buscando a verdade espiritual, você quer que eles saibam que podem ter um maravilhoso lar espiritual em uma comunidade cristã mundial que proclama com ousadia o amor infalível de Deus por todas as pessoas?

Sim, nós pensamos que você gostaria!



Revelação Divina e a Busca da Verdade


Nota: essa seção é uma tradução da seção "Divine Revelation and the Pursuit of Truth" (Revelação Divina e a Busca da Verdade) da CUA (Christian Universalist Association) e não representa todos os universalistas em geral. Serve então como uma base para termos uma noção do que acreditam os universalistas.


Revelação Divina e a Busca da Verdade

A Associação Universalista Cristã afirma o seguinte em nossa Declaração de Fé:

Acreditamos que o Espírito Santo de Deus inspirou numerosos profetas, santos, filósofos e místicos ao longo da história, em uma variedade de culturas e tradições; E que lendo a Bíblia e outros grandes textos de sabedoria espiritual e moral com uma mente discernente, e meditando para se conectar ao Espírito interior, todos possamos obter uma maior compreensão da verdade, que deve ser aplicada para a melhoria de nós mesmos e da nossa mundo.

Os cristãos consideram a Bíblia como a base textual autoritária de sua fé, uma coleção de escritos que contêm revelações divinas. Concordamos com essa visão da Bíblia. Incentivamos todas as pessoas a estudar a Bíblia em espírito de oração e meditação e procurar uma compreensão correta e acadêmica de como a Bíblia foi montada pela igreja primitiva, bem como o contexto cultural e histórico dos livros e autores individuais. Negligenciar tal estudo tende a levar a visões grosseiramente inexatas das escrituras.

Como Universalistas, também reconhecemos que a revelação da verdade divina não se limita às páginas da Bíblia. Por um lado, muitos grandes pensadores cristãos, como pais da igreja, santos e místicos, escreveram textos que são muito inspiradores e valiosos. Olhando para além dos limites do cristianismo, as pessoas ao longo da história têm sido capazes de buscar e encontrar Deus na natureza (Romanos 1:20), bem como através do discurso racional da filosofia (Is 1:18, Atos 17: 22-28 ). Alguns alcançaram grandes níveis de compreensão nesses caminhos. Além disso, tem havido várias pessoas santas e figuras proféticas que viveram dentro do contexto de uma ampla variedade de culturas e tradições espirituais e filosóficas, cujas pesquisas os levaram a ganhar e compartilhar idéias importantes relacionadas a Deus alcançando toda a humanidade no amor, e a busca da humanidade pelo Divino.

Acreditamos que o Espírito de Deus, o Espírito Santo, é o caminho pelo qual Deus é acessível a cada indivíduo. As pessoas que não têm a oportunidade de conhecer Deus através da Bíblia ou outros textos de sabedoria espiritual e moral, no entanto, são capazes de buscar a Deus através da oração, meditação, louvor e adoração, através da qual eles podem receber inspiração do Espírito de Deus. A razão pela qual o Espírito é sempre acessível para nós é porque todos temos o Espírito de Deus dentro de nós (Efésios 4: 4, 6).

Deus deu a cada um de nós a oportunidade de buscar a verdade conectando-se com o Espírito de Deus. A verdade deve ser encontrada tanto em grandes escritos espirituais do passado e em nossos próprios corações e mentes hoje. Quando descobrimos a verdade, não devemos guardá-la para nós mesmos, mas somos chamados a compartilhar a sabedoria, a luz, com os outros (Mateus 5: 14-16).


Fonte: https://christianuniversalist.org/about/beliefs/divine-revelation-and-truth/

O Mistério da Fé


Nota: essa seção é uma tradução da seção "The Mystery of Faith" (O Mistério da Fé) da CUA (Christian Universalist Association) e não representa todos os universalistas em geral. Serve então como uma base para termos uma noção do que acreditam os universalistas.

O Mistério da Fé

A Associação Universalista Cristã afirma o seguinte em nossa Declaração de Fé:

Acreditamos em misteriosos fenômenos espirituais, como a ressurreição de Jesus Cristo, que transcendem as visões materialistas da realidade.

Ao longo da história, ocorreram acontecimentos neste mundo que permanecem inexplicados - acontecimentos que desafiam nossas expectativas, desafiam nossas suposições e nos inspiram a olhar além do que sabemos. Muitas dessas ocorrências foram, e continuam a ser, associadas à fé religiosa. A Associação Universalista Cristã encoraja um sentimento de reverência, admiração e abertura de espírito em relação a fenômenos que parecem transcender as leis conhecidas da realidade física.

Respeitamos a validade do método científico e a investigação racional do mundo material. No entanto, não acreditamos que as visões materialistas da realidade cheguem suficientemente longe para entender todas as forças que estão em ação no universo. O universo de Deus é um lugar inimaginavelmente vasto, complexo e multidimensional, e alguns eventos que ocorrem na realidade física parecem ser influenciados por forças invisíveis e espirituais. Nós não sabemos tudo o que há para saber sobre como o universo funciona. Há algo como mistério, e é um elemento essencial da fé religiosa (1 Coríntios 13:12).

Um dos melhores exemplos de tais misteriosos fenômenos espirituais é a ressurreição de Jesus Cristo dentre os mortos (se compreendido fisicamente ou espiritualmente), depois que ele foi executado em uma cruz e enterrado em um túmulo (Mateus 28: 5-10, João 20 : 18-20, I Cor. 15: 3-8). O cristianismo se espalhou principalmente por causa do testemunho dos apóstolos e outros primeiros discípulos de Jesus, que ele foi de fato visto vivo e capaz de exercer poder sobrenatural depois que seu corpo físico foi morto. A ressurreição de Jesus é a proclamação central do Evangelho de Jesus Cristo, e demonstra dramaticamente o incrível e ilimitado poder de Deus para vencer o mal com o bem (1 Coríntios 15: 14-28, 1 Tim. 3:16).


Fonte: https://christianuniversalist.org/about/beliefs/mystery-of-faith/

Natureza e Destino Humano



Nota: essa seção é uma tradução da seção "Human Nature and Destiny" (Natureza e Destino Humano) da CUA (Christian Universalist Association) e não representa todos os universalistas em geral. Serve então como uma base para termos uma noção do que acreditam os universalistas.

A Associação Universalista Cristã afirma o seguinte em nossa Declaração de Fé:

Cremos que cada pessoa é a descendência divina de Deus, criada à imagem do Pai Celestial de todos; E que cada pessoa está destinada a ser levantada da imperfeição à maturidade de acordo com o padrão do Cristo arquetípico, o Filho de Deus, o Humano Perfeito em cuja imagem toda a humanidade será transformada.

Na igreja grega primitiva, a divinização através do padrão de Cristo foi chamada de theosis (literalmente: tornar-se divino ou uno com Deus), e era um conceito muito importante para muitos cristãos. Os primeiros cristãos entendiam a salvação não apenas como escapar do inferno, mas como uma transformação total de seu ser em conformidade com a imagem divina (Ef 4: 13,15, 2 Coríntios 3:18, 1 João 3: 1-3). Nós hoje, na Associação Universalista Cristã, compartilhamos essa maior compreensão da salvação, baseada no reconhecimento da imagem de Deus dentro dos seres humanos e, portanto, do nosso potencial divino, manifestado na pessoa de Jesus.

A Bíblia deixa claro que Deus deve ser considerado como o Pai de todas as pessoas (Mal 2:10, Mateus 6: 9, Ef 4: 6); Que todos os seres humanos, homens e mulheres, são criados à imagem divina segundo a própria semelhança de Deus (Gn 1: 26-27), de que a Luz ou Espírito de Deus está dentro de nós (Jó 33: 4, Mat.5) : 14, Marcos 1: 8,); E que somos literalmente descendência de Deus (Atos 17:28).

Tornar-se um com Deus é o destino glorioso de todas as pessoas! Ninguém é excluído deste incrível plano divino. Na plenitude dos séculos, Deus se tornará "tudo em todos" (1 Coríntios 15:28), significando que todos os seres manifestarão os atributos de Deus no seu potencial máximo. A vida - seja qual for a forma que ela possa tomar em nossa jornada espiritual - é sobre esforçar-se e avançar para níveis cada vez maiores de manifestação divina até que, pela graça e amor e poder de Deus, todos os traços de separação egoísta sejam purgados de nós e nós sejamos transformados, feitos em uma nova criação, como Cristo já era desde a fundação do mundo.

Fonte: https://christianuniversalist.org/about/beliefs/human-nature-and-destiny/

Salvação Universal


Nota: essa seção é uma tradução da seção "Universal Salvation" (Salvação Universal) da CUA (Christian Universalist Association) e não representa todos os universalistas em geral. Serve então como uma base para termos uma noção do que acreditam os universalistas.

Salvação Universal

A Associação Universalista Cristã afirma o seguinte em nossa Declaração de Fé:

Acreditamos no triunfo total e final da graça de Deus sobre os poderes do pecado e da morte: que a misericórdia e o perdão de Deus são vitoriosos; Que esta vitória da redenção é revelada na vida, morte e ressurreição de Jesus; E que, portanto, nenhum ser humano será condenado ou permitido sofrer dor e separação para sempre.

Acreditamos na salvação universal, a ideia de que não existe tal coisa como o inferno eterno ou aniquilação porque Deus planejou o universo para produzir um resultado positivo para todas as pessoas de todos os tempos. As profecias esperançosas na Bíblia apontam para um tempo futuro de restauração e renovação universal (Mateus 19:28, Atos 3:21). O fim de todas as coisas é um estado de abençoada reunião com Deus, o Criador - não de separação eterna, miséria ou destruição (João 12:32, Romanos 5:18, 1 Coríntios 15: 22, 28, Col. 1: 20, 1 Tim. 2: 4-6). Na igreja cristã primitiva, isso se chamava apokatastasis - a reconciliação de todas as coisas - e foi reconhecido como um importante ensinamento do Evangelho durante os primeiros séculos do cristianismo.

Nossa crença na salvação final de todos está baseada em uma forte confiança na onipotência e benevolência de Deus. Deus é suficientemente poderoso e amoroso o suficiente para fazer com que todas as almas sejam resgatadas de um estado de separação e retornadas ao seu estado pretendido de unidade e harmonia com o Divino. Tudo o que é bom será preservado e restaurado em sua plena manifestação, mas todas as coisas más serão destruídas (Mateus 3:12, 1 Coríntios 3: 10-15). Como nenhum ser humano é totalmente ruim, nenhum ser humano perecerá eternamente. É o plano de Deus tomar o que é bom em cada indivíduo e multiplicá-lo, e substituir o mal dentro de nós com uma infusão de sua bondade divina, até que só o bem permaneça.

Deus não decide condenar algumas pessoas ao inferno porque elas pecaram demais ou escolheram crenças religiosas erradas. Nem permite que algumas pessoas permaneçam indefinidamente em uma condição infernal por causa de tomar decisões erradas de sua própria vontade (Fil. 2: 9-11). Experiências negativas que nos acontecem são projetadas para produzir aprendizado e crescimento, para o avanço da alma. É através de "fogos" purgatórios de provas e ensaios que o espírito humano é purificado de atributos negativos e atinge um caráter que é compatível com Deus (Malaquias 3: 2-3, Marcos 9:49, 1 Pe 1: 7) .

A salvação não é através de esforços pelos quais devemos ganhar o amor e a aprovação de Deus. Pelo contrário, Deus já nos ama incondicionalmente e é misericordioso para conosco. Fomos informados em Rom. 5: 8 que "Deus prova o seu amor por nós em que, sendo nós ainda pecadores, Cristo morreu por nós"; E em Ef. 2: 8-9: " Porque pela graça sois salvos, por meio da fé; e isto não vem de vós, é dom de Deus."; A graça de Deus se estende a todos e, como lemos na Parábola das Ovelhas Perdidas, Deus não está satisfeito com nem mesmo noventa e nove por cento das pessoas sendo salvas, mas continua procurando até que a última ovelha perdida (pessoa) seja salva (Lucas 15: 3-7).

Almas que deixam esta vida na Terra sem experimentar a salvação terão outras oportunidades para conversão, aprendizado e crescimento após a morte (1Pe 3: 18-20, 4: 6). Ninguém jamais ficará sem chances de voltar para casa com seu Criador. Mesmo os seres mais perversos que já viveram ainda podem ser salvos - e serão, na plenitude dos tempos (Filipenses 2:10). Essa é a promessa de Deus!

Justiça Divina e Vida após a Morte


Nota: essa seção é uma tradução da seção "Divine justice and life after death" (Justiça divina e vida após a morte) da CUA (Christian Universalist Association) e não representa todos os universalistas em geral. Serve então como uma base para termos uma noção do que acreditam os universalistas.

Justiça Divina e Vida após a morte

A Associação Universalista Cristã afirma o seguinte em nossa Declaração de Fé:

Acreditamos na lei da justiça pela qual as ações geram conseqüências, quer sejam manifestadas nesta vida ou na vida futura; E que o amor, a graça e o perdão em última instância vencerá a lei da justiça.

A lei da justiça é uma crença fundacional de todas as grandes tradições espirituais do mundo. Nas religiões e filosofias orientais, ela é conhecida como "karma". Nas escrituras hebraicas, Deus prometeu que aqueles que seguem os mandamentos de Deus experimentam bênçãos, e que os que praticam o mal serão julgados (Deuteronômio 30: 15-20; 1: 1-6, Provérbios 3:33). As ações pecaminosas deveriam ser pagas em proporção direta à violação da lei moral (Êxodo 21: 23-25, Levítico 24: 17-20). Jesus ofereceu uma ilustração semelhante da proporcionalidade e equilíbrio das escalas da justiça, advertindo que aqueles que tomam a espada morrerão à espada (Mateus 26:52). No outro lado da moeda, ele prometeu grandes benefícios para aqueles que dedicam suas vidas ao chamado de Deus (Mateus 19:29).

Obviamente, as pessoas nem sempre conseguem o que merecem - boas ou más - nesta vida. Portanto, as tradições espirituais ensinam que a vida dos seres humanos individuais continua após a morte de alguma forma, e que na vida futura a justiça se manifestará mais plenamente (Gálatas 6: 7-9).

A proporcionalidade também garante que os julgamentos são temporários e limitados, uma vez que o pecado que causou esses julgamentos também foi limitado. A palavra usada no original grego do Novo Testamento para expressar este julgamento limitado é aionios, que significa durar por uma idade ou período de tempo distinto com um começo e um fim. É a palavra grega de que derivamos a palavra inglesa eon, e foi usada no tempo de Jesus para referir-se a um período que dura entre o tempo da vida de um homem a mil anos. Não existe tal coisa como "inferno eterno", apesar do que muitos cristãos foram levados a crer baseados em erros de tradução da Bíblia.

Outra coisa que a Bíblia deixa clara é que o propósito do julgamento divino é reformador não vingativo, para ajudar as pessoas a aprender com seus erros e crescer mais perto da perfeição. A palavra usada no original Novo Testamento grego é kolasis, o que significa um castigo benéfico, como um jardineiro poda uma videira para remover a vegetação morta e fazê-la crescer mais frutífera.

Enquanto acreditamos na realidade de causa e efeito, na lei da justiça, acreditamos que se essa fosse a única dinâmica envolvida na vida, isso não seria uma notícia particularmente boa, e a fé cristã não significaria muito. Em vez disso, acreditamos que, em última instância, todos receberemos o perdão (de Deus, dos outros e de nós mesmos), e isso irá curar o carma e superar a lei da justiça. Essa verdade é expressa em Salmos 130: 3-4, como segue: "Se tu, ó senhor, marcas as iniqüidades, Senhor, quem poderia estar de pé? Mas há perdão com você, para que você possa ser reverenciado. "

O perdão pode realmente ser uma coisa radical, como quando Jesus disse à pessoa crucificada ao lado dele: "Hoje estarás comigo no Paraíso" (Lucas 23:43). Quando Jesus andava entre nós, ele rotineiramente declarava que as pessoas eram perdoadas, mesmo antes de se arrependerem. As pessoas naquela época se opunham a tal efusão extravagante de amor e graça, e muitos ainda o fazem. Mas esse é o caminho de Deus. Jesus falou de amor radical e perdão. Consistente com isso, Jesus orou por aqueles que o crucificaram, dizendo: "Pai, perdoa-lhes, porque não sabem o que estão fazendo" (Lucas 23:34). A boa notícia é que "como o Oriente está longe do Ocidente, assim ele afasta para longe de nós as nossas transgressões." (Salmos 103: 12).

Portanto, acreditamos que a experiência do juízo divino é a conseqüência natural do nosso comportamento. Mas essa não é a história toda; Não é a palavra final. Sem perdão, graça, misericórdia e amor, o sofrimento continua, mas com aquelas forças que mudam a vida, nós e outros somos "transformados na imagem de [Deus] de um grau de glória para outro" (2 Coríntios 3:18), e o céu se faz. Isso é realmente uma boa notícia!

A Regra de Ouro


Nota: essa seção é uma tradução da seção "The Golden Rule" (A Regra de Ouro) da CUA (Christian Universalist Association) e não representa todos os universalistas em geral. No entanto serve então como uma base para termos uma noção do que acreditam uma parte dos universalistas.


A Regra de Ouro

A Associação Universalista Cristã afirma o seguinte em nossa Declaração de Fé:

Acreditamos que o mandamento universal é amar e servir uns aos outros como amamos a nós mesmos.

Este é um ensinamento moral básico e essencial que é encontrado em muitas das grandes religiões e filosofias do mundo. Ele foi articulado por Jesus há 2000 anos, quando ele exortou seus seguidores a amarem o próximo e, não apenas isso, até mesmo amar seus inimigos (Lucas 6: 27-31). Um alto nível de moralidade é derivado desta "Regra de Ouro" - que devemos tratar todos  da maneira como gostaríamos de ser tratados.

Jesus não só ensinou, mas demonstrou uma mensagem radical de amor a todos, por meio de sua disposição para compartilhar comunhão com os excluídos da sociedade: leprosos (considerados ritualmente impuros), cobradores de impostos do Império Romano (que eram considerados traidores a Israel ), E vários tipos de pecadores (que eram considerados como companhia inadequada para um rabino ou homem santo). Ele irradiava compaixão, misericórdia e perdão como grandes virtudes divinas - e nos encoraja a seguir seus passos e perdoar aqueles que pecaram contra nós (Mateus 6:12, 18: 21-22, Lucas 23:34).

Os ideais de serviço altruísta e de doar-se aos menos afortunados foram repetidamente promovidos por Jesus como um aspecto necessário da espiritualidade, de fato, como um alicerce das expectativas de Deus para com o comportamento humano (Mt 25: 34-40). O amor, o serviço e a caridade são tão importantes que, sem isso, o compromisso de uma pessoa com as doutrinas religiosas não tem sentido (Tiago 2: 14-17).


Todas as pessoas são filhos de Deus (Mal 2:10, Romanos 8:16), e, portanto, devemos ver e tratar cada indivíduo como nosso irmão ou irmã. Qualquer coisa menos que isso seria degradar a humanidade e, portanto, rebaixar-se. Não há exceções a esta regra: nem mesmo a pessoa mais perversa, corrompida, desviante ou indesejável está além de nosso chamado ao amor (Mt 5: 43-45, João 13: 34-35). E isso inclui a si mesmo! Amar os outros começa com o amor a si mesmo como filho ou filha de Deus que você é. Não importa quem você é ou o que você fez, você é digno do amor de Deus e, portanto, digno de amor próprio e dos outros. Como alguém que é digno de ser amado - com suas faltas e tudo - você é chamado a amar os outros, independentemente de suas falhas.

Quem é Deus?


Nota: essa seção é uma tradução da seção "Who is God" (Quem é Deus) da CUA (Christian Universalist Association) e não representa todos os universalistas em geral. No entanto serve então como uma base para termos uma noção do que acreditam uma parte dos universalistas.


Quem é Deus?

A Associação Universalista Cristã afirma o seguinte em nossa Declaração de Fé:

Cremos em Deus, que é Amor, Luz, Verdade e Espírito, o Criador do universo, a quem somos chamados a buscar, conhecer e amar; E cuja natureza foi revelada ao mundo na pessoa e nos ensinamentos de Jesus de Nazaré.

A Bíblia nos diz que o universo foi criado por um Ser Divino, que é comumente referido como "Deus" (Gn 1: 1). Portanto, tudo o que existe é, em última instância, responsabilidade de Deus, uma vez que é a criação de Deus.

O homem histórico, Jesus de Nazaré, nos assegurou que Deus está pessoalmente interessado em nós, nos alcança em amor, e que devemos procurar conhecer e amar a Deus (Marcos 12:30). Se desejamos saber sobre Deus, podemos ver Jesus como a manifestação humana da natureza e caráter de Deus (João 14:10, Col. 1:15). Deus não é uma deidade remota, inacessível, que reside além e distante do universo, deixando-o correr como um relógio. Na pessoa de Jesus, encontramos a natureza de Deus manifestada como amor, compaixão, misericórdia, perdão, santidade, justiça e com um desejo de justiça, paz e cura de todos. Vemos que Deus está disposto a ir muito longe para alcançar as pessoas na terra - até suportar a tortura da morte em uma cruz - para mostrar o amor de Deus por nós e para redimir toda a humanidade do poder do pecado e da morte (Rom. 5: 8, 6: 15-23, Gálatas 1: 3-4, 2: 19-20a, Filipenses 2: 5-11, 1 Tim. 2: 3-6, 1 Pedro 2:24).

Os ensinamentos de Jesus sobre Deus enfatizam a natureza de Deus como um pai amoroso. Jesus nos ensinou a orar a Deus como "nosso Pai" (Mateus 6: 9), incentivando-nos a ser receptivos a Deus, a desenvolver uma relação pessoal com Deus e a compreender que Deus tem nossos melhores interesses em seu coração, Um bom pai protegeria e criaria seus filhos (Lucas 11: 11-13).

A Bíblia nos diz que Deus é Espírito (João 4:24), transcendendo os atributos físicos como gênero, raça e qualquer outra categoria deste mundo. Deus é pura Luz, e em Deus não há trevas, nem mal (1 João 1: 5). Deus é Amor perfeito (1 João 4: 8, 16), cheio de bondade e paciência, nunca falhando. Deus é a Verdade, o que significa que Deus determina o que é real e o que é imaginário (João 3:33). Nossas próprias fantasias e ideologias podem parecer reais para nós, mas existe uma coisa como a Verdade Absoluta - e isso é Deus e o que emana da mente de Deus.

Sabendo que existe um Deus e o que Deus é, podemos estar confiantes de que vivemos em um universo com verdadeiro significado e propósito benevolente. Podemos saber que nossa própria existência é por uma boa razão, e que somos filhos amados de Deus. Podemos estar abertos ao amor transformador de Deus e assim engajar-nos no processo de nos aproximarmos de Deus e aprofundando nosso amor pela Fonte Espiritual que nos criou.


No que acreditamos


Nota: essa seção é uma tradução da seção "What We Believe" (No que acreditamos) da CUA (Christian Universalist Association) e não representa todos os universalistas em geral. Serve então como uma base para termos uma noção do que acreditam os universalistas.

Cada organização espiritual deve ter uma declaração clara do que acredita e ensina, para orientar sua missão ao mundo e ajudar as pessoas a decidir se vale a pena apoiar. Se uma organização religiosa existir, ela deve dizer algo sobre questões importantes da vida, da fé, de Deus e do mundo além.

Na CUA, existem várias crenças espirituais e morais importantes que nós, como organização, concordamos e proclamamos. Esta lista é curta e simples, deixando muito espaço para a diversidade de pensamento, opinião pessoal e consciência, enquanto mantemos os fundamentos básicos do Evangelho. Aqui estão as crenças que nossa organização ensina como verdade. Clique nos links abaixo de cada declaração para ler um breve artigo explicando.

DECLARAÇÃO DE FÉ DA CUA:


  • Cremos em Deus, que é Amor, Luz, Verdade e Espírito, o Criador do universo, a quem somos chamados a buscar, conhecer e amar; E cuja natureza foi revelada ao mundo na pessoa e nos ensinamentos de Jesus de Nazaré. (ler mais Quem é Deus?)
  • Acreditamos que o mandamento universal é amar e servir uns aos outros como amamos a nós mesmos. (ler mais A Regra de Outro)
  • Acreditamos na lei da justiça pela qual as ações geram conseqüências, quer sejam manifestadas nesta vida ou na vida futura; E que o amor, a graça e o perdão em última instância vencer a lei da justiça. (ler mais Justiça Divina e Vida Após a Morte)
  • Acreditamos no triunfo total e final da graça de Deus sobre os poderes do pecado e da morte: que a misericórdia e o perdão de Deus são vitoriosos; Que esta vitória da redenção é revelada na vida, morte e ressurreição de Jesus; E que, portanto, nenhum ser humano será condenado ou permitido sofrer dor e separação para sempre. (ler mais Salvação Universal)
  • Cremos que cada pessoa é a descendência divina de Deus, criada à imagem do Pai Celestial de todos; E que cada pessoa está destinada a ser levantada da imperfeição à maturidade de acordo com o padrão do Cristo arquetípico, o Filho de Deus, o Humano Perfeito em cuja imagem toda a humanidade será transformada. (ler mais Natureza e Destino Humano)
  • Acreditamos em misteriosos fenômenos espirituais, como a ressurreição de Jesus Cristo, que transcende as visões materialistas da realidade. (ler mais O Mistério da Fé)
  • Acreditamos que o Espírito Santo de Deus inspirou numerosos profetas, santos, filósofos e místicos ao longo da história, em uma variedade de culturas e tradições; E que lendo a Bíblia e outros grandes textos de sabedoria espiritual e moral com uma mente discernente, e meditando para se conectar ao Espírito interior, todos possamos obter uma maior compreensão da verdade, que deve ser aplicada para a melhoria de nós mesmos e do nossa mundo. (ler mais Revelação Divina e a Busca da Verdade)
Encorajamos qualquer pessoa que concorde com essas crenças básicas a se juntar à Associação Universalista Cristã. Os membros são livres de acreditar o que quiserem sobre outras questões, e de interpretar nossas crenças compartilhadas em sua própria maneira pessoal. Exigimos que todos os membros se comprometam a não endossar qualquer forma de ódio ou discriminação baseada em raça, etnia, nacionalidade, gênero, orientação sexual ou deficiência.


Fonte: https://christianuniversalist.org/about/beliefs/

segunda-feira, 5 de novembro de 2012

Citações Universalistas 10

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AS RAÍZES DA BÍBLIA

A Bíblia, livro humano, tem sido comparada com muitas coisas para mostrar sua utilidade. Eu assemelho-a uma árvore frondosa, cujas folhas são medicinais, cujas flores embelezam e cujos frutos nutrem e dão vida. Nem sempre, ao observarmos uma árvore, pensamos na importância de suas raízes, que são como veias do corpo humano. É interessante observar, de passagem, que na língua basca, a mais antiga da humanidade ( 25.000 anos ), a palavra raiz significa veia. Raízes cortadas, árvores mortas. 

A Bíblia tem suas raízes na Suméria, Caldéia, de onde recebeu idéias da criação, de Adão e da árvore da vida. Da Babilônia tiram-se, do Código de Hammurabi, 2.500 A.C, as leis abundantes que figuram nos livros de Gênesis, Êxodo e Levítico. Do Egito,de onde, como se crê, origina-se Moisés, que não sendo autor do Pentateuco como muita gente pensa, é, no entanto, um vulto notável da humanidade, de lá vem, ao que parece, a idéia de Deus. Da Pérsia passam para o Velho Testamento os seres celestes: anjos e arcanjos. Dos Cananeus, outras abundantes idéias são transplantadas para a Bíblia. Demais idéias que constituem seiva preciosa, vêm de outros solos. 

Como folhas são medicinais, as flores formosas e os frutos dão vida, a Bíblia é sombra de refrigério na aflição , embeleza a vida moral, o caráter, e nutre as almas nas suas aspirações. À sombra dessa árvore tenho vivido a minha vida e na experiência de seus autores, colho o necessário para minha existência. A Bíblia é a árvore da vida.


Conceitos religiosos – Jorge Bertolaso Stella, São Paulo, 1976

sexta-feira, 7 de setembro de 2012

Distinção entre os mortos em geral e aqueles que dormiram em Cristo


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Distinção entre os mortos em geral e aqueles que dormiram em Cristo em 1 Coríntios 15. Dos 18 versos citado abaixo em que Paulo fala sobre a morte, 17 são sobre os mortos em geral e 1 é sobre aqueles que dormiram em Cristo. Para mostrar que não é apenas uma referência à ressurreição dos que dormiram em Cristo, aqui vão os versos.
(12) ressuscitado dentre os mortos / ressurreição de mortos
(13) ressurreição de mortos.
(15) os mortos não são ressuscitados.
(16) se os mortos não são ressuscitados.
(18) também os que dormiram em Cristo estão perdidos.
(20) foi ressuscitado dentre os mortos.
(21) por um homem veio a morte / a ressurreição dos mortos.
(22) em Adão todos morrem.
(26) Ora, o último inimigo a ser destruído é a morte.
(29) Se absolutamente os mortos não ressuscitam.
(32) Se os mortos não são ressuscitados.
(35) Como ressuscitam os mortos? E com que qualidade de corpo vêm?
(42) Assim também é a ressurreição, é ressuscitado em incorrupção.
(43) Semeia-se em ignomínia, é ressuscitado em glória. Semeia-se em fraqueza, é ressuscitado em poder.
(44) Semeia-se corpo animal, é ressuscitado corpo espiritual. Se há corpo animal, há também corpo espiritual.
(52) num momento, num abrir e fechar de olhos, ao som da última trombeta; porque a trombeta soará, e os mortos serão ressuscitados incorruptíveis, e nós seremos transformados.
(53) Porque é necessário que isto que é corruptível se revista da incorruptibilidade e que isto que é mortal se revista da imortalidade.
(54) Mas, quando isto que é corruptível se revestir da incorruptibilidade, e isto que é mortal se revestir da imortalidade, então se cumprirá a palavra que está escrito: Tragada foi a morte na vitória.