sábado, 11 de fevereiro de 2017

Revelação Divina e a Busca da Verdade


Nota: essa seção é uma tradução da seção "Divine Revelation and the Pursuit of Truth" (Revelação Divina e a Busca da Verdade) da CUA (Christian Universalist Association) e não representa todos os universalistas em geral. Serve então como uma base para termos uma noção do que acreditam os universalistas.


Revelação Divina e a Busca da Verdade

A Associação Universalista Cristã afirma o seguinte em nossa Declaração de Fé:

Acreditamos que o Espírito Santo de Deus inspirou numerosos profetas, santos, filósofos e místicos ao longo da história, em uma variedade de culturas e tradições; E que lendo a Bíblia e outros grandes textos de sabedoria espiritual e moral com uma mente discernente, e meditando para se conectar ao Espírito interior, todos possamos obter uma maior compreensão da verdade, que deve ser aplicada para a melhoria de nós mesmos e da nossa mundo.

Os cristãos consideram a Bíblia como a base textual autoritária de sua fé, uma coleção de escritos que contêm revelações divinas. Concordamos com essa visão da Bíblia. Incentivamos todas as pessoas a estudar a Bíblia em espírito de oração e meditação e procurar uma compreensão correta e acadêmica de como a Bíblia foi montada pela igreja primitiva, bem como o contexto cultural e histórico dos livros e autores individuais. Negligenciar tal estudo tende a levar a visões grosseiramente inexatas das escrituras.

Como Universalistas, também reconhecemos que a revelação da verdade divina não se limita às páginas da Bíblia. Por um lado, muitos grandes pensadores cristãos, como pais da igreja, santos e místicos, escreveram textos que são muito inspiradores e valiosos. Olhando para além dos limites do cristianismo, as pessoas ao longo da história têm sido capazes de buscar e encontrar Deus na natureza (Romanos 1:20), bem como através do discurso racional da filosofia (Is 1:18, Atos 17: 22-28 ). Alguns alcançaram grandes níveis de compreensão nesses caminhos. Além disso, tem havido várias pessoas santas e figuras proféticas que viveram dentro do contexto de uma ampla variedade de culturas e tradições espirituais e filosóficas, cujas pesquisas os levaram a ganhar e compartilhar idéias importantes relacionadas a Deus alcançando toda a humanidade no amor, e a busca da humanidade pelo Divino.

Acreditamos que o Espírito de Deus, o Espírito Santo, é o caminho pelo qual Deus é acessível a cada indivíduo. As pessoas que não têm a oportunidade de conhecer Deus através da Bíblia ou outros textos de sabedoria espiritual e moral, no entanto, são capazes de buscar a Deus através da oração, meditação, louvor e adoração, através da qual eles podem receber inspiração do Espírito de Deus. A razão pela qual o Espírito é sempre acessível para nós é porque todos temos o Espírito de Deus dentro de nós (Efésios 4: 4, 6).

Deus deu a cada um de nós a oportunidade de buscar a verdade conectando-se com o Espírito de Deus. A verdade deve ser encontrada tanto em grandes escritos espirituais do passado e em nossos próprios corações e mentes hoje. Quando descobrimos a verdade, não devemos guardá-la para nós mesmos, mas somos chamados a compartilhar a sabedoria, a luz, com os outros (Mateus 5: 14-16).


Fonte: https://christianuniversalist.org/about/beliefs/divine-revelation-and-truth/

O Mistério da Fé


Nota: essa seção é uma tradução da seção "The Mystery of Faith" (O Mistério da Fé) da CUA (Christian Universalist Association) e não representa todos os universalistas em geral. Serve então como uma base para termos uma noção do que acreditam os universalistas.

O Mistério da Fé

A Associação Universalista Cristã afirma o seguinte em nossa Declaração de Fé:

Acreditamos em misteriosos fenômenos espirituais, como a ressurreição de Jesus Cristo, que transcendem as visões materialistas da realidade.

Ao longo da história, ocorreram acontecimentos neste mundo que permanecem inexplicados - acontecimentos que desafiam nossas expectativas, desafiam nossas suposições e nos inspiram a olhar além do que sabemos. Muitas dessas ocorrências foram, e continuam a ser, associadas à fé religiosa. A Associação Universalista Cristã encoraja um sentimento de reverência, admiração e abertura de espírito em relação a fenômenos que parecem transcender as leis conhecidas da realidade física.

Respeitamos a validade do método científico e a investigação racional do mundo material. No entanto, não acreditamos que as visões materialistas da realidade cheguem suficientemente longe para entender todas as forças que estão em ação no universo. O universo de Deus é um lugar inimaginavelmente vasto, complexo e multidimensional, e alguns eventos que ocorrem na realidade física parecem ser influenciados por forças invisíveis e espirituais. Nós não sabemos tudo o que há para saber sobre como o universo funciona. Há algo como mistério, e é um elemento essencial da fé religiosa (1 Coríntios 13:12).

Um dos melhores exemplos de tais misteriosos fenômenos espirituais é a ressurreição de Jesus Cristo dentre os mortos (se compreendido fisicamente ou espiritualmente), depois que ele foi executado em uma cruz e enterrado em um túmulo (Mateus 28: 5-10, João 20 : 18-20, I Cor. 15: 3-8). O cristianismo se espalhou principalmente por causa do testemunho dos apóstolos e outros primeiros discípulos de Jesus, que ele foi de fato visto vivo e capaz de exercer poder sobrenatural depois que seu corpo físico foi morto. A ressurreição de Jesus é a proclamação central do Evangelho de Jesus Cristo, e demonstra dramaticamente o incrível e ilimitado poder de Deus para vencer o mal com o bem (1 Coríntios 15: 14-28, 1 Tim. 3:16).


Fonte: https://christianuniversalist.org/about/beliefs/mystery-of-faith/

Natureza e Destino Humano



Nota: essa seção é uma tradução da seção "Human Nature and Destiny" (Natureza e Destino Humano) da CUA (Christian Universalist Association) e não representa todos os universalistas em geral. Serve então como uma base para termos uma noção do que acreditam os universalistas.

A Associação Universalista Cristã afirma o seguinte em nossa Declaração de Fé:

Cremos que cada pessoa é a descendência divina de Deus, criada à imagem do Pai Celestial de todos; E que cada pessoa está destinada a ser levantada da imperfeição à maturidade de acordo com o padrão do Cristo arquetípico, o Filho de Deus, o Humano Perfeito em cuja imagem toda a humanidade será transformada.

Na igreja grega primitiva, a divinização através do padrão de Cristo foi chamada de theosis (literalmente: tornar-se divino ou uno com Deus), e era um conceito muito importante para muitos cristãos. Os primeiros cristãos entendiam a salvação não apenas como escapar do inferno, mas como uma transformação total de seu ser em conformidade com a imagem divina (Ef 4: 13,15, 2 Coríntios 3:18, 1 João 3: 1-3). Nós hoje, na Associação Universalista Cristã, compartilhamos essa maior compreensão da salvação, baseada no reconhecimento da imagem de Deus dentro dos seres humanos e, portanto, do nosso potencial divino, manifestado na pessoa de Jesus.

A Bíblia deixa claro que Deus deve ser considerado como o Pai de todas as pessoas (Mal 2:10, Mateus 6: 9, Ef 4: 6); Que todos os seres humanos, homens e mulheres, são criados à imagem divina segundo a própria semelhança de Deus (Gn 1: 26-27), de que a Luz ou Espírito de Deus está dentro de nós (Jó 33: 4, Mat.5) : 14, Marcos 1: 8,); E que somos literalmente descendência de Deus (Atos 17:28).

Tornar-se um com Deus é o destino glorioso de todas as pessoas! Ninguém é excluído deste incrível plano divino. Na plenitude dos séculos, Deus se tornará "tudo em todos" (1 Coríntios 15:28), significando que todos os seres manifestarão os atributos de Deus no seu potencial máximo. A vida - seja qual for a forma que ela possa tomar em nossa jornada espiritual - é sobre esforçar-se e avançar para níveis cada vez maiores de manifestação divina até que, pela graça e amor e poder de Deus, todos os traços de separação egoísta sejam purgados de nós e nós sejamos transformados, feitos em uma nova criação, como Cristo já era desde a fundação do mundo.

Fonte: https://christianuniversalist.org/about/beliefs/human-nature-and-destiny/

Salvação Universal


Nota: essa seção é uma tradução da seção "Universal Salvation" (Salvação Universal) da CUA (Christian Universalist Association) e não representa todos os universalistas em geral. Serve então como uma base para termos uma noção do que acreditam os universalistas.

Salvação Universal

A Associação Universalista Cristã afirma o seguinte em nossa Declaração de Fé:

Acreditamos no triunfo total e final da graça de Deus sobre os poderes do pecado e da morte: que a misericórdia e o perdão de Deus são vitoriosos; Que esta vitória da redenção é revelada na vida, morte e ressurreição de Jesus; E que, portanto, nenhum ser humano será condenado ou permitido sofrer dor e separação para sempre.

Acreditamos na salvação universal, a ideia de que não existe tal coisa como o inferno eterno ou aniquilação porque Deus planejou o universo para produzir um resultado positivo para todas as pessoas de todos os tempos. As profecias esperançosas na Bíblia apontam para um tempo futuro de restauração e renovação universal (Mateus 19:28, Atos 3:21). O fim de todas as coisas é um estado de abençoada reunião com Deus, o Criador - não de separação eterna, miséria ou destruição (João 12:32, Romanos 5:18, 1 Coríntios 15: 22, 28, Col. 1: 20, 1 Tim. 2: 4-6). Na igreja cristã primitiva, isso se chamava apokatastasis - a reconciliação de todas as coisas - e foi reconhecido como um importante ensinamento do Evangelho durante os primeiros séculos do cristianismo.

Nossa crença na salvação final de todos está baseada em uma forte confiança na onipotência e benevolência de Deus. Deus é suficientemente poderoso e amoroso o suficiente para fazer com que todas as almas sejam resgatadas de um estado de separação e retornadas ao seu estado pretendido de unidade e harmonia com o Divino. Tudo o que é bom será preservado e restaurado em sua plena manifestação, mas todas as coisas más serão destruídas (Mateus 3:12, 1 Coríntios 3: 10-15). Como nenhum ser humano é totalmente ruim, nenhum ser humano perecerá eternamente. É o plano de Deus tomar o que é bom em cada indivíduo e multiplicá-lo, e substituir o mal dentro de nós com uma infusão de sua bondade divina, até que só o bem permaneça.

Deus não decide condenar algumas pessoas ao inferno porque elas pecaram demais ou escolheram crenças religiosas erradas. Nem permite que algumas pessoas permaneçam indefinidamente em uma condição infernal por causa de tomar decisões erradas de sua própria vontade (Fil. 2: 9-11). Experiências negativas que nos acontecem são projetadas para produzir aprendizado e crescimento, para o avanço da alma. É através de "fogos" purgatórios de provas e ensaios que o espírito humano é purificado de atributos negativos e atinge um caráter que é compatível com Deus (Malaquias 3: 2-3, Marcos 9:49, 1 Pe 1: 7) .

A salvação não é através de esforços pelos quais devemos ganhar o amor e a aprovação de Deus. Pelo contrário, Deus já nos ama incondicionalmente e é misericordioso para conosco. Fomos informados em Rom. 5: 8 que "Deus prova o seu amor por nós em que, sendo nós ainda pecadores, Cristo morreu por nós"; E em Ef. 2: 8-9: " Porque pela graça sois salvos, por meio da fé; e isto não vem de vós, é dom de Deus."; A graça de Deus se estende a todos e, como lemos na Parábola das Ovelhas Perdidas, Deus não está satisfeito com nem mesmo noventa e nove por cento das pessoas sendo salvas, mas continua procurando até que a última ovelha perdida (pessoa) seja salva (Lucas 15: 3-7).

Almas que deixam esta vida na Terra sem experimentar a salvação terão outras oportunidades para conversão, aprendizado e crescimento após a morte (1Pe 3: 18-20, 4: 6). Ninguém jamais ficará sem chances de voltar para casa com seu Criador. Mesmo os seres mais perversos que já viveram ainda podem ser salvos - e serão, na plenitude dos tempos (Filipenses 2:10). Essa é a promessa de Deus!

Justiça Divina e Vida após a Morte


Nota: essa seção é uma tradução da seção "Divine justice and life after death" (Justiça divina e vida após a morte) da CUA (Christian Universalist Association) e não representa todos os universalistas em geral. Serve então como uma base para termos uma noção do que acreditam os universalistas.

Justiça Divina e Vida após a morte

A Associação Universalista Cristã afirma o seguinte em nossa Declaração de Fé:

Acreditamos na lei da justiça pela qual as ações geram conseqüências, quer sejam manifestadas nesta vida ou na vida futura; E que o amor, a graça e o perdão em última instância vencerá a lei da justiça.

A lei da justiça é uma crença fundacional de todas as grandes tradições espirituais do mundo. Nas religiões e filosofias orientais, ela é conhecida como "karma". Nas escrituras hebraicas, Deus prometeu que aqueles que seguem os mandamentos de Deus experimentam bênçãos, e que os que praticam o mal serão julgados (Deuteronômio 30: 15-20; 1: 1-6, Provérbios 3:33). As ações pecaminosas deveriam ser pagas em proporção direta à violação da lei moral (Êxodo 21: 23-25, Levítico 24: 17-20). Jesus ofereceu uma ilustração semelhante da proporcionalidade e equilíbrio das escalas da justiça, advertindo que aqueles que tomam a espada morrerão à espada (Mateus 26:52). No outro lado da moeda, ele prometeu grandes benefícios para aqueles que dedicam suas vidas ao chamado de Deus (Mateus 19:29).

Obviamente, as pessoas nem sempre conseguem o que merecem - boas ou más - nesta vida. Portanto, as tradições espirituais ensinam que a vida dos seres humanos individuais continua após a morte de alguma forma, e que na vida futura a justiça se manifestará mais plenamente (Gálatas 6: 7-9).

A proporcionalidade também garante que os julgamentos são temporários e limitados, uma vez que o pecado que causou esses julgamentos também foi limitado. A palavra usada no original grego do Novo Testamento para expressar este julgamento limitado é aionios, que significa durar por uma idade ou período de tempo distinto com um começo e um fim. É a palavra grega de que derivamos a palavra inglesa eon, e foi usada no tempo de Jesus para referir-se a um período que dura entre o tempo da vida de um homem a mil anos. Não existe tal coisa como "inferno eterno", apesar do que muitos cristãos foram levados a crer baseados em erros de tradução da Bíblia.

Outra coisa que a Bíblia deixa clara é que o propósito do julgamento divino é reformador não vingativo, para ajudar as pessoas a aprender com seus erros e crescer mais perto da perfeição. A palavra usada no original Novo Testamento grego é kolasis, o que significa um castigo benéfico, como um jardineiro poda uma videira para remover a vegetação morta e fazê-la crescer mais frutífera.

Enquanto acreditamos na realidade de causa e efeito, na lei da justiça, acreditamos que se essa fosse a única dinâmica envolvida na vida, isso não seria uma notícia particularmente boa, e a fé cristã não significaria muito. Em vez disso, acreditamos que, em última instância, todos receberemos o perdão (de Deus, dos outros e de nós mesmos), e isso irá curar o carma e superar a lei da justiça. Essa verdade é expressa em Salmos 130: 3-4, como segue: "Se tu, ó senhor, marcas as iniqüidades, Senhor, quem poderia estar de pé? Mas há perdão com você, para que você possa ser reverenciado. "

O perdão pode realmente ser uma coisa radical, como quando Jesus disse à pessoa crucificada ao lado dele: "Hoje estarás comigo no Paraíso" (Lucas 23:43). Quando Jesus andava entre nós, ele rotineiramente declarava que as pessoas eram perdoadas, mesmo antes de se arrependerem. As pessoas naquela época se opunham a tal efusão extravagante de amor e graça, e muitos ainda o fazem. Mas esse é o caminho de Deus. Jesus falou de amor radical e perdão. Consistente com isso, Jesus orou por aqueles que o crucificaram, dizendo: "Pai, perdoa-lhes, porque não sabem o que estão fazendo" (Lucas 23:34). A boa notícia é que "como o Oriente está longe do Ocidente, assim ele afasta para longe de nós as nossas transgressões." (Salmos 103: 12).

Portanto, acreditamos que a experiência do juízo divino é a conseqüência natural do nosso comportamento. Mas essa não é a história toda; Não é a palavra final. Sem perdão, graça, misericórdia e amor, o sofrimento continua, mas com aquelas forças que mudam a vida, nós e outros somos "transformados na imagem de [Deus] de um grau de glória para outro" (2 Coríntios 3:18), e o céu se faz. Isso é realmente uma boa notícia!

A Regra de Ouro


Nota: essa seção é uma tradução da seção "The Golden Rule" (A Regra de Ouro) da CUA (Christian Universalist Association) e não representa todos os universalistas em geral. No entanto serve então como uma base para termos uma noção do que acreditam uma parte dos universalistas.


A Regra de Ouro

A Associação Universalista Cristã afirma o seguinte em nossa Declaração de Fé:

Acreditamos que o mandamento universal é amar e servir uns aos outros como amamos a nós mesmos.

Este é um ensinamento moral básico e essencial que é encontrado em muitas das grandes religiões e filosofias do mundo. Ele foi articulado por Jesus há 2000 anos, quando ele exortou seus seguidores a amarem o próximo e, não apenas isso, até mesmo amar seus inimigos (Lucas 6: 27-31). Um alto nível de moralidade é derivado desta "Regra de Ouro" - que devemos tratar todos  da maneira como gostaríamos de ser tratados.

Jesus não só ensinou, mas demonstrou uma mensagem radical de amor a todos, por meio de sua disposição para compartilhar comunhão com os excluídos da sociedade: leprosos (considerados ritualmente impuros), cobradores de impostos do Império Romano (que eram considerados traidores a Israel ), E vários tipos de pecadores (que eram considerados como companhia inadequada para um rabino ou homem santo). Ele irradiava compaixão, misericórdia e perdão como grandes virtudes divinas - e nos encoraja a seguir seus passos e perdoar aqueles que pecaram contra nós (Mateus 6:12, 18: 21-22, Lucas 23:34).

Os ideais de serviço altruísta e de doar-se aos menos afortunados foram repetidamente promovidos por Jesus como um aspecto necessário da espiritualidade, de fato, como um alicerce das expectativas de Deus para com o comportamento humano (Mt 25: 34-40). O amor, o serviço e a caridade são tão importantes que, sem isso, o compromisso de uma pessoa com as doutrinas religiosas não tem sentido (Tiago 2: 14-17).


Todas as pessoas são filhos de Deus (Mal 2:10, Romanos 8:16), e, portanto, devemos ver e tratar cada indivíduo como nosso irmão ou irmã. Qualquer coisa menos que isso seria degradar a humanidade e, portanto, rebaixar-se. Não há exceções a esta regra: nem mesmo a pessoa mais perversa, corrompida, desviante ou indesejável está além de nosso chamado ao amor (Mt 5: 43-45, João 13: 34-35). E isso inclui a si mesmo! Amar os outros começa com o amor a si mesmo como filho ou filha de Deus que você é. Não importa quem você é ou o que você fez, você é digno do amor de Deus e, portanto, digno de amor próprio e dos outros. Como alguém que é digno de ser amado - com suas faltas e tudo - você é chamado a amar os outros, independentemente de suas falhas.

Quem é Deus?


Nota: essa seção é uma tradução da seção "Who is God" (Quem é Deus) da CUA (Christian Universalist Association) e não representa todos os universalistas em geral. No entanto serve então como uma base para termos uma noção do que acreditam uma parte dos universalistas.


Quem é Deus?

A Associação Universalista Cristã afirma o seguinte em nossa Declaração de Fé:

Cremos em Deus, que é Amor, Luz, Verdade e Espírito, o Criador do universo, a quem somos chamados a buscar, conhecer e amar; E cuja natureza foi revelada ao mundo na pessoa e nos ensinamentos de Jesus de Nazaré.

A Bíblia nos diz que o universo foi criado por um Ser Divino, que é comumente referido como "Deus" (Gn 1: 1). Portanto, tudo o que existe é, em última instância, responsabilidade de Deus, uma vez que é a criação de Deus.

O homem histórico, Jesus de Nazaré, nos assegurou que Deus está pessoalmente interessado em nós, nos alcança em amor, e que devemos procurar conhecer e amar a Deus (Marcos 12:30). Se desejamos saber sobre Deus, podemos ver Jesus como a manifestação humana da natureza e caráter de Deus (João 14:10, Col. 1:15). Deus não é uma deidade remota, inacessível, que reside além e distante do universo, deixando-o correr como um relógio. Na pessoa de Jesus, encontramos a natureza de Deus manifestada como amor, compaixão, misericórdia, perdão, santidade, justiça e com um desejo de justiça, paz e cura de todos. Vemos que Deus está disposto a ir muito longe para alcançar as pessoas na terra - até suportar a tortura da morte em uma cruz - para mostrar o amor de Deus por nós e para redimir toda a humanidade do poder do pecado e da morte (Rom. 5: 8, 6: 15-23, Gálatas 1: 3-4, 2: 19-20a, Filipenses 2: 5-11, 1 Tim. 2: 3-6, 1 Pedro 2:24).

Os ensinamentos de Jesus sobre Deus enfatizam a natureza de Deus como um pai amoroso. Jesus nos ensinou a orar a Deus como "nosso Pai" (Mateus 6: 9), incentivando-nos a ser receptivos a Deus, a desenvolver uma relação pessoal com Deus e a compreender que Deus tem nossos melhores interesses em seu coração, Um bom pai protegeria e criaria seus filhos (Lucas 11: 11-13).

A Bíblia nos diz que Deus é Espírito (João 4:24), transcendendo os atributos físicos como gênero, raça e qualquer outra categoria deste mundo. Deus é pura Luz, e em Deus não há trevas, nem mal (1 João 1: 5). Deus é Amor perfeito (1 João 4: 8, 16), cheio de bondade e paciência, nunca falhando. Deus é a Verdade, o que significa que Deus determina o que é real e o que é imaginário (João 3:33). Nossas próprias fantasias e ideologias podem parecer reais para nós, mas existe uma coisa como a Verdade Absoluta - e isso é Deus e o que emana da mente de Deus.

Sabendo que existe um Deus e o que Deus é, podemos estar confiantes de que vivemos em um universo com verdadeiro significado e propósito benevolente. Podemos saber que nossa própria existência é por uma boa razão, e que somos filhos amados de Deus. Podemos estar abertos ao amor transformador de Deus e assim engajar-nos no processo de nos aproximarmos de Deus e aprofundando nosso amor pela Fonte Espiritual que nos criou.